3. Comment et dans quel dessein Dieu a-t-Il créé les corps célestes de l'Univers?

Maintes éternités s'écoulèrent.
Le Père se réjouissait des progrès en sagesse et en amour que faisaient Ses enfants.
Et c'est alors que naquit en Dieu la pensée de créer de nouveaux êtres.
Et Il décida de les créer beaux et bons et de les créer tels, qu'avec l'aide de Ses premiers enfants, ils pourraient atteindre la même profusion de sagesse et d'amour.

P.1029 - §1 La concentration indue sur le moi conduisit infailliblement à craindre la perpétuation non évolutionnaire du moi dans un cycle sans fin d'incarnations successives en tant qu'homme, bête ou mauvaise herbe. Parmi toutes les croyances corruptrices susceptibles d'être attachées à ce qui aurait pu être un monothéisme émergent, nulle ne fut plus débilitante que la croyance à la transmigration ­ la doctrine de la réincarnation de l'âme ­ qui venait du Deccan dravidien.

Et Il décida de former des lieux d'habitation pour les enfants qu'Il n'avait pas encore créés, des lieux où ils pourraient vivre dans la beauté et dans la joie, s'efforçant de parvenir à la Lumière parfaite et à Son glorieux Royaume.

Et c'est alors que Dieu conçut le plan et établit les lois qui règlent la genèse et l'existence de l'Univers.
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Par la Pensée, et de la Lumière, Dieu forma et créa quatre gigantesques soleils, et dans leur sein flamboyant Il déposa une multitude de formes de vie complexes.

Suspendus dans l'espace par la Pensée de Dieu, et toujours maintenus à une même distance par l'égalité de leurs forces d'attraction et de répulsion, ces soleils brûlants gravitent, deux par deux - opposes l'un à l'autre - autour du Royaume de Dieu dans un éternel mouvement circulaire.

Et c'est d'éruptions jaillies de ces soleils-mères que tous les corps célestes furent formés.
Suspendus et disposés dans l'espace par la Pensée de Dieu, ces corps célestes parcourent tous les orbites tracées et réglées dans les lois préexistantes.